李武道长者，民国末季山西异人也。其名不彰于史册，而风骨散存于耆旧口耳之间。盖融贯佛道之奇士，一生由玄门入释氏，复和会二教，终得遐龄，实近代宗教汇通之先光也。

一、生平大略：晋土育英，道释双涉

    道长本晋人，少慕玄风，入道门精修累年，丹基深稳。然其心向真如，不囿一宗，壮岁竟舍道冠，投身释教，卓锡于五台圣境，受具足戒，法号“释李武”。此番转折，非寻常羽客缁流所能企及，乃其穷究性命、求大解脱之践履。由是身兼二教法脉，独步当世。

二、修行枢机：和会真诠，玄功独步

   其修行枢要，在于融通道释。道重“引气炼形，天人合发”；释尊“明心见性，诸缘顿息”。二途理趣虽殊，道长竟能贯通互摄，冶于一炉。其法非道非释，亦道亦释，时人谓之“玄功莫测”，盖宿慧深植、殊缘辐辏，终臻性命彻悟之境。

三、晚景归趣：黔中隐迹，寿逾期颐

    晚年道长远引黔中，结庐僻壤，掩关涵养。黔地自古多族共居，儒释道俗交融濡染，正契其浑融无碍之修持。彼非徒避世，实于红尘边缘，深践其佛道一如之真际。后恬然而逝，寿高逾百岁，足称仁者寿昌。

四、法脉传承：独臂真传，术道并弘

    李武道长法脉，付于独臂道人陈富明。陈公本晋北农户，家贫寒素，少时以入山樵猎为生。后因摆弄火药，误失左臂，然其志未摧，反得机缘，尽承李武道长真传，尤擅趋吉避凶、驱邪益身之道。

    陈公尝有异遇。某岁仲午，时年五十余，自屋内出至院中，忽见东方祥云微动，一仙者飘然而至。其身长八尺有余，鹤氅金冠，仪貌清古，周身光华隐隐。仙者自谓：“吾乃王禅老祖，西行过此，与尔有缘，故来一见。”言毕，倏然而逝，西向无踪。陈公怔立当场，心旌摇曳，如醉如寐，良久方苏。自此，仙影萦怀数十载，常自思忖：“王禅老祖者，何仙也？”然公本朴拙，未通文墨，其疑终不得解。

    后公游走三晋，济世利人，冬日赤足入山，冰雪不侵，声名广被。其术之多，有“慈航避难术”“大小护身法”“隐语祈福”“唤蛇”“避火”“纸人奉水”诸般，皆以济人为本。所谓“坐仙轿”一法，夜行二十余里，轿起云生，宛若凌虚，然忌鸡鸣犬吠，逢之则须下轿，违者多罹厄难。其术虽玄，终以道驭之，不敢毫厘逾矩。

五、薪火相承：青囊受业，孝义两全

    独臂道人晚年，见青囊道人吴静铭品行端淳、仁孝兼备，遂倾囊相授，手稿法本尽传无遗。一日，公偶忆前事，为静铭言及仙遇，怅然曰：“彼时神识恍惚，未及叩请法要，至今为憾。”静铭闻而释之：“师所见者，盖鬼谷先生也。先生隐显莫测，世称王禅老祖。”公豁然开朗，抚掌叹曰：“惜哉！若早知是圣真，当伏地求授至道矣！”然此遇足证公之道缘深厚，虽身出陇亩，而感通仙真，非偶然也。

    陈公一生无子，静铭感其传法深恩，慨然叩拜为干爹，尽心奉养，百忙之中常归山探望，事之如父，孝义兼备，时人称颂。静铭道号青囊，本商贾中人，中年慕郭璞“以术弘道、以学济世”之风，弃俗入道。后于无锡灵山得遇隐真，授以郭璞《青囊》九卷全帙，通晓堪舆、周易、六壬及诸术之奥。其学融贯阴阳，志在救贫济世，曾应山西闻喜之邀，为郭璞文化园擘画格局，化古法星图爲当代地理言语，匠心独运。承学之旨，在于“是其是而非其非”，祛玄扬智，融通古今。自接法脉，乃发深愿：必光扬祖师术道，薪传不熄！

    论曰：太史公言，述往事，思来者。李武道长之迹，虽详节湮于传闻，然其由道入释、融通二教、寿逾期颐之轮廓，历历可辨。此非一人之奇，实近代三教激荡互渗之缩影。其行证明，超越门户，直指心源，乃修行之别径。至若吴云青、张至顺诸真，皆以修证得享高年，足见性命功夫非虚。而陈富明一脉，术虽玄异，坚守“以术济世、以道化人”，合于“明道”“有补”之旨。昔谓：“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。”又云：“德高鬼神钦。”观此脉传承，可谓术道相资，德法兼隆。尤可贵者，青囊道人吴静铭，承术亦承德，事师如父，使孤老有所终，法脉有所托，孝义与道法并传，足为后世风范。至若陈公逢仙之遇，虽迹近幽玄，然以朴诚感格，亦见道不负人、精诚通神之理。今法诀虽隐，然此段融通佳话、济世心灯，犹供后人追慕遐想，静候有缘续其光明矣。

图片

图片

图片

图片

附：作者简介

       林忠，网名乾烨云梦，道号静林、法传，法名广尊，以道号行世，福建省福州市长乐区吴航九龙林氏传人。热爱儒释道文化，精研八字易理。研诸玄辩，融一毫于太虚；究世枢机，梦一笑于浮云。

图片

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。